Archivo de la categoría: Córdoba 2016

EL PATIO DE MI CASA

jo perianes

Tarde del 30 de octubre, alrededor de 33º en los termómetros de calle en Córdoba. Complicidad absoluta para pasar una tarde en los patios de la ciudad, siguiendo una ruta que me lleva a través de la última propuesta creada para reivindicar la capitalidad cultural 2016. Superada la dificultad que representa la deficiente información que en Internet hay sobre el acontecimiento, una amiga me obsequia con el plano del tesoro y salgo al encuentro con  El patio de mi casa.

Dieciséis intervenciones de arte contemporáneo en igual número de patios cordobeses, privados y monumentales, con objeto de poner el afilado útil de la creatividad contemporánea sobre el atávico y melancólico patrimonio cultural, representado en este caso por los viejos patios cordobeses, herederos de la civilización mesopotámica, romana y particularmente árabe.

Inicio mi paseo a las 17 horas, prolongándolo hasta las 20.30 en que abandono, tras recorrer un total de diez patios, en medio de las calles de mi memoria juvenil. El itinerario elegido pasó por los siguientes patios:

–          Palacio de Viana (donde hay paralelamente una exposición recomendable de fotografía de Rafael Señán), con obra de Mona Hatoum

–          Palacio de Orive donde Jorge Perianes oculta el patio invitando a la clausura de espíritu, el extrañamiento, la mirada exterior por la celosía…

–          Maese Luís 22, video-performance de Kan Xuan

–          Museo de Bellas Artes, sonoro y visual montaje de Rubens Mano, sobrepasado por la presencia de aves en los tejados a pesar de la instalación de decenas de lanzas metálicas dirigidas a ahuyentarlas

–          Museo Arqueológico, Mariana Castillo, endurece con una poda castrante el dibujo libre de las plantas para atenerlo a la rigidez del cementerio de piedras monumentales

–          Patio Archivo Municipal, en dos patios contiguos. Primero, Federico Guzmán en activista proclama por la liberación de las plantas, tal como Dr. Cogollo en una calle cercana. En el segundo patio, Cai Guo-Qiang ha impreso movimiento al jardín con dos tortugas que soportan sobre sí tal vez a la vida vegetal. En realidad sólo consigo ver en la oscuridad una tortuga que parece transportar en su concha algún bonsai seco, tal vez de olivo… En la tarea me ayuda el guarda de seguridad. Reincidente en mi seguimiento/observación acerca de la vigilancia de las obras de arte –siempre sospechosa para los agentes de la ley-, pregunto al uniformado agente si está al cuidado de los animales y me mira asombrado. Claro que no, responde. Estoy de servicio en el Archivo. Pero añade a propia iniciativa dos confidencias de incalculable valía. La tortuga mayor tiene 50 años y está valorada en 4.000 Euros, lo que le conduce a rematar, claro que si veo que cae por esta escalera o va para la calle pues la recogeré…

–          Facultad de Filosofía y Letras. Han escogido el patio más triste, desde donde se accede a la clase que frecuenté en los setenta. Tal vez por eso, la instalación de Carlos Garaicoa, a base de terrones de azúcar y hormigas, Principios básicos para destruir, a quien más daño está causando sea a las hormigas que cuentan sus bajas por cientos mientras la ciudad sobrevive en medio del saber acumulado en este viejo hospital de enfermedades agudas.

–          En los tres patios ubicados en el barrio de San Basilio paso de la inquietud propia de las instalaciones de Mounira Al Solh (Martín de la Roa, 2) que ahora no sé por qué o tal vez si, me trae a la mente el terrible espíritu parabolano, a la ritualidad de Nina Yuen, entre el golpe y la falta de aire para el cuerpo de vivos y muertos (San Basilio, 17), para concluir en un clásico de los patios, el de la calle San Basilio, 50 donde Magdalena Atria se ha dejado sencillamente contagiar de los colores con los que dibuja geometrías sobre plastilina en las paredes sembradas de plantas.

La iniciativa representa también una conversación entre las instituciones públicas promotoras, los propietarios de algunos patios privados o las asociaciones en las que éstos se agrupan, los artesanos que ocupan algunos de ellos, el vecindario cuando existe, artistas y gestores culturales, el público mayoritariamente turistas aunque no faltan cordobeses.

El resultado es apetecible y provoca reflexiones, conversación y encuentro, algo consustancial a la propia vida de los patios. Fuera de programa destaca la intervención de los vecinos del barrio recordando a los políticos locales la necesidad de espacios sociales en las huertas de las Caballerizas Reales. Porque uno se pregunta cuando camina por los barrios viejos, -ahora histórico-monumentales-patrimoniales-, si habrá vida después del turismo.

La muestra estará abierta hasta el 29 de noviembre, de miércoles a domingo.

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PASO DOBLE en Córdoba, de Miquel Barceló y Josef Nadj

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Acabada la performance, mientras Barceló conversa con el público y bebe una lata de cerveza, se acercan tres mujeres en apariencia expertas en la obra del mallorquín –portan entre sus manos algunos textos eruditos centrados en su trabajo-  y le comenta una de ellas:

–          Lo que más me ha gustado es que a cada paso que habéis dado estabais continuamente invitando a pensar, a seguir pensando

Barceló, con simpleza, le contesta:

–          Pues yo pensar, no pienso tanto

La señora continúa elucubrando acerca del parecido entre la propuesta de Paso Doble y su intervención en la Catedral de Mallorca. Cuando se disponía a seguir hilando razonamientos propios de crítica de arte, educado y en voz baja, Barceló se ha despedido, disculpándose por sentirse cansado.

Por tanto, no hilaremos pretensiones de entendidos ni tampoco pensadores, sino algún pequeño apunte y varias imágenes que hablan claro de la acción que pudimos ver anoche en las Caballerizas Reales de Córdoba.

La presencia de un arte primitivo listo a contar desde la creación del mundo mismo, al de la obra humana o de nuestra propia existencia, son sensaciones que uno sintió ininterrumpidas  durante la hora en la que Barceló y Nadj no dejan de transformar el lecho de barro sobre el que caminan y el muro también de barro sobre el que se estampan, golpean e incluso acabarán por desaparecer.

La contemporaneidad de Paso Doble está garantizada por el movimiento escénico y la punzante música, por la forma en la que cual Monte Testaccio se acumulan las cerámicas de arcilla fresca sobre los cuerpos de los dos artistas.

La emoción y el vibrante ritmo de cambio que dibuja estampas de belleza iluminada con una luz que acompañaba a abrir o recoger el espíritu, fueron motivos más que suficientes para sentir de cerca el impulso creativo del arte, un acontecimiento sin duda único, ahora que tanto decimos buscar experiencias de ese calado.

La Consejería de Cultura ha programado esta acción en el marco de un programa que se ha desarrollado a lo largo de los últimos meses, bajo el nombre de “La ciudad como escenario. 4 culturas + 4 elementos”, como aportación a las iniciativas de apoyo a la candidatura de Córdoba 2016, Ciudad Europea de la Cultura.

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MADRID EN AGOSTO

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Pasado el sofoco de las presentaciones galácticas de don Florentino, hay oportunidades mejores para el atrevido turista urbano que se decida a internarse tierra adentro rumbo a Madrid, listo para disfrutar de una estancia veraniega fuera de los mayoritarios destinos estivales. Este nuevo turista urbano, menos dependiente de los avatares del clima y más ligado a sus propios gustos,  horarios y conveniencias, se preocupa más por los ambientes donde pasar el tiempo libre, jugosa expresión que no termina de aclarar si se trata verdaderamente de un uso libertario del tiempo o aun así, siendo pretendidamente tiempo liberado, se convierte en horario sujeto a otros dictados del consumo.

En todo caso, ganan peso las experiencias vividas en museos, monumentos, centros de ocio y cultura, comercios, restaurantes, y claro está, hoteles. Resulta fácil hallar buenas oportunidades a la hora de contratar hotel en Madrid, a la par que disfrutar de la sugerente propuesta de los ya clásicos Veranos de la Villa que ya van por la XXIV edición, en tanto que se visitan algunas de las colecciones de arte y exposiciones que no suelen faltar en la ciudad. Además de las últimas reformas en los grandes museos como El Prado o Reina Sofía, donde hasta el 31 de agosto estará abierta la exposición antológica de Juan Muñoz.

La generosa oferta de hoteles en Madrid invita a acercarse a alguna de las ciudades próximas donde conforme a esta tendencia de reclamo turístico urbano, no dejan de sucederse iniciativas culturales como la que protagoniza en estos días Segovia, bajo el título de OxigenArte en forma de reclamo para consolidar su candidatura a la capitalidad europea de la cultura 2016, muy similar por otra parte a la reciente actividad lanzada desde otra de las candidatas, Córdoba, con un programa basado en la comunión de los cuatro elementos con diferentes espacios urbanos.

CORDOBA 2016

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OBAMA Y CÓRDOBA

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El presidente norteamericano Obama, en un discurso que ha supuesto unos minutos de cordura en medio de la desoladora herencia que recogió de su antecesor, ha puesto hoy la ciudad de Córdoba en el mapamundi de la concordia -lapsus históricos incluidos-, como ejemplo de algo que fue y si acaso no lo hubiera sido, subsiste  hoy  como objeto de digna búsqueda (Islam has a proud tradition of tolerance.  We see it in the history of Andalusia and Cordoba during the Inquisition).

Si la atención de otro presidente, Clinton, sobre el atardecer granadino se dice supuso un incremento notable de llegadas de norteamericanos a esta ciudad, ya hay quien espera que esta sonora mención mejore el número de visitantes que se dirigen a conocer la ciudad de las tres culturas. Un aliento desde el corazón del poder norteamericano venido desde la otra orilla mediterránea, desde otro de los míticos faros del mundo árabe, El Cairo, que en Córdoba interpretan ya como un apoyo mediático a la candidatura de la ciudad como Capital Europea de la Cultura 2016.

Buen momento para abrir las puertas y escucharnos, podemos!

medina azahara - mezquita 200

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COSMOPOÉTICA 2009

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Ha estado en marcha a lo largo del mes de marzo que culmina e intensificará el ritmo de su programación a lo largo del mes de Abril, una nueva edición del Festival de Poesía COSMOPOÉTICA,  el evento en mi opinión más conseguido entre las actividades que la ciudad de Córdoba lleva a cabo en su camino hacia la capitalidad como ciudad europea de la cultura en 2016.

Entre las decenas de propuestas  de recitales, exposiciones, conferencias, quiero concentrarme en acudir a algunas de las que se anuncian para la última semana del Festival. Por ejemplo, el concierto de poesía/música de Sergio Makaroff y Leo Minax (14 abril), las presentaciones de Cristina Fernández Cubas y Manuel Rivas (16 Abril), así como de Agustín García Calvo (18 Abril) y el concierto en el Jardín Botánico la noche del mismo sábado 18, con Diego vasallo, Roger Wolfe y Suso Sainz, con el broche final de la clausura del domingo 19 con Álvaro Mutis, Ángel Martínez Sarrión, Bei Dao, Ewa Lipska, Ruth Fainlight y Michel Houllebecq. Estos encuentros fugaces de lenguas con sonoridad, cadencia y preocupaciones cruzadas, crean espacios de verdadera emoción. Algunos de ellos pueden ser seguidos en video por aquellos que no tengan la dicha de poder disfrutar de esta primavera poética y  festiva cordobesa

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CULTURA Y DESARROLLO

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No se puede tachar una parte de la historia como el que traza una raya sobre una cuenta saldada”, escribe John Berger en la cita que encabeza “Los Hijos del Aceite”, libro del que es autor Julio Rodríguez-Calvarro junto a Nicolás Calvo. Me trae felizmente a la memoria el recuerdo de Julio, un reportaje dedicado al oleoturismo en la cacereña Sierra de Gata, que en buena parte protagoniza. Julio es un médico rural que tuvo la fortuna de nacer justamente escuchando el girar inequívoco de las ruedas de un molino hidráulico que machacaba las dulces manzanillas cacereñas en el pequeño pueblo de Robledillo de Gata. Con el tiempo, empleando su dinero y atención, se hizo dueño de ese molino para convertirlo en el equipamiento cultural estrella del municipio, el Molino del Medio. El relato pausado del libro como corresponde a un buen aldeano, más si se demora en tertulias amistosas al hilo del vino de pitarra, se acompaña de una primorosa edición con fotografías que documentan no sólo lo que es la historia del molino sino la arquitectura del pueblo y sus paisajes, así como un audiovisual basado en un diálogo a la antigua usanza entre abuelo y nieto. Rico en detalles, el texto brilla con las cuentas de resultados de dos campañas aceituneras, la 1948-49 en el Molino del Medio, que ofrecieron unos resultados de 2.600,21 pesetas y las de la campaña 1969-70 para el Molino Bajero con una producción valorada en 47.260,10 pesetas.

Me viene todo ello a cuentas de una reflexión ya muchas veces realizada sobre la relación entre cultura y desarrollo. En las últimas décadas, numerosas instituciones públicas animaron ese debate. En su tiempo fue pionera la Diputación de Barcelona. También la Diputación de Córdoba organizó en la década de los noventa diversas jornadas sobre el tema de la cultura y el desarrollo rural que tuve el gusto de coordinar y donde contamos en repetidas ocasiones con Avelino Hernández, creador de una experiencia innovadora que los ministros de Cultura no supieron prorrogar, Culturalcampo. El gobierno cubano organizó también durante varios años, sucesivas ediciones de un encuentro internacional sobre cultura y desarrollo con especiales énfasis en los países en desarrollo, particularmente iberoamericanos, con documentos y elaboraciones teóricas animados desde la OEI. Pasado ese tirón un tanto ruralista, la efervescencia urbana atizó el debate en torno a las bondades convenientemente realzadas del modelo Guggenheim & Bilbao. Me sorprende hallar una nueva convocatoria pública para debatir el tema, venida de la mano del gobierno gallego sin que verdaderamente hayan pasado tanto tiempo después demasiadas cosas nuevas. Un nuevo lenguaje más hard, soft, net u org, pero no demasiadas experiencias sociales o privadas, que equilibren el permanente esfuerzo de la iniciativa pública.

Si algo fijó mi atención en los últimos años respecto a este tema es el escaso interés de la empresa privada en apostar por la cultura como vía de desarrollo. Un reciente informe de CORDOBA 2016 sobre la experiencia de capitales culturales europeas deja patente un desigual pero característico alejamiento de la iniciativa privada en las inversiones culturales.  

Lamentablemente hay pocos quienes como Julio Rodríguez-Calvarro, puedan y quieran creer que la cultura es una manera brillante de trazar una línea hacia el futuro.

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LA INVENCIÓN DE LAS CIUDADES

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Tuve el placer de escuchar esta noche a David Harvey, en la inauguración de la II Conferencia Internacional sobre Ciudad y Cultura, organizada por el Ayuntamiento de Córdoba. Harvey ha investigado acerca de la relación existente entre el proceso de acumulación capitalista y el crecimiento urbano. Procesos ya constatables en torno a la Francia de 1840, donde se dieron de la mano el control políticamente rígido de un imperio, el desarrollo urbano en una nueva escala y el exilio de los perdedores. Una y otra vez éstos trataron de protagonizar poco exitosas revoluciones urbanas que se prolongaron allí donde las ciudades extendían su afán expansivo. Desde la revolución de 1848, pasando por las revueltas urbanas de 1968 a las recientes crisis donde coexisten dos millones de familias americanas que pierden sus hogares mientras Wall Street repartía más de treinta mil millones de dólares como resultado del trasiego del dinero invisible durante el pasado año.  Procesos de destrucción creativa de aquellas partes con menos posibilidades de defenderse.  Violentos procesos de desposesión que se suceden en Seúl, Bombay o Río de Janeiro.  En tanto que asistimos a un nuevo cambio de escala con compañías globales capitaneando la expansión en China o Dubai, usando los excedentes en este nuevo alarde constructivo mientras que buena parte de la población mundial sobrevive en la miseria. Reservas federales auxiliando a los sistemas financieros en lugar de ayudar a la población que padece los resultados de la implacable gestión especulativa de aquellos. Crecen como hongos esos dominantes  iconos  constructivos a los que rodea el espacio urbano, cual guarnición –tan decorativa como protectora- en palabras del antropólogo Manuel Delgado.     Mientras tanto sigue vivo el reto de inventar las ciudades como el “intento más genuino de las personas de recrear sus vidas”.  

Choca constatar como en un debate público sobre la construcción de la ciudad, sean los políticos quienes acaparen el tiempo de intervención que debería de pertenecer en buena lógica creativa a los asistentes que acuden a compartir y contrastar, así como enriquecer con sus puntos de vista el supuesto debate, reducido a monólogo del ponente y repetitiva voz de los políticos que no pierden vez. No importa que se programen paralelamente “talleres”, que no dejan de ser momentos diferentes de participación.

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