Archivo de la categoría: Patrimonio Natural

SILENCIO, SE CAMINA

Un reciente artículo de Felicity Barringer publicado en The New York Times daba cuenta de la estrategia seguida por el servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos en la gestión del Muir Woods National Monument, dirigida a la restauración de los sonidos naturales del parque. Distintos estudios enfocados a estudiar la satisfacción de los visitantes en parques y áreas protegidas, llevados a cabo en EEUU (Archer & Griffin, 2003) ya habían señalado la relación directa entre la mayor satisfacción de los visitantes y la ausencia de prácticas anti-sociales tales como el ruido o la presencia de basura.

Es lo que también subraya un reciente artículo de Sharpley y Jepson, al mencionar como la soledad, el silencio, el tiempo y el espacio son importantes factores de bienestar espiritual para los visitantes de los espacios naturales, mientras que el ruido o los grandes grupos merman las condiciones de luminosidad espiritual entre aquellos.

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DOÑANA, el paraíso

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Acompañando a dos amigos ornitólogos, visité días atrás ese paraíso de vida natural que es Doñana. Enclave al que la administración denomina  espacio protegido y los lugareños o rocieros nombran como  coto o marismas de Doñana. Pero, ¿es para todos  el  paraíso? Pocos lugares como éste ejemplifican la lucha y enconamiento de posiciones. Aun que sea abusando del estereotipo, de nuevo una imagen vale más que mil palabras. Mi última tarde en Doñana contemplé como coincidían dos grupos enfrentados que se daban la espalda. Unos se alineaban sobre la valla protectora de la marisma a la que enfocaban con poderosas lentes a la búsqueda de las aves nunca vistas, la pose o el hábito jamás observado, las relaciones más o menos armoniosas, la cantidad y diversidad de la fauna presente. Tras ellos, con la  mirada puesta en el camarero que les servía, un grupo de jinetes montados sobre sus caballos, atavío oficial conforme a los cánones de su tribu, más preocupados por la copa y la estética flamenca que de los otros flamencos a los que ignoraban cuando ajenos al silencio perturbado, disfrutaban jaleando el trote aún peligroso de los caballos. Igual de  enfrentados están también los linces –no con este enemigo transitorio vestido de iglesia que publicitariamente les ha utilizado en su campaña pro vida humana-, con quienes transitan ligeros sobre el camino agrícola que conduce hasta Villamanrique de la Condesa, veloces sobre esta pista asfaltada en condiciones que ningún otro camino pecuario conoce en parte alguna, eso sí, exhibiendo impúdicamente accesos bajo nivel, vallas de todo tipo y demás artilugios supuestamente articulados para facilitar la conexión entre la fauna en peligro.  La cosa es, resumida de nuevo, que tantos linces nacen, tantos linces mueren. Es un titular fácil, lo sé, pero es lo que traslucen los medios de comunicación y se charla con algunos informantes anónimos. Porque eso sí, en estos parajes plagados de adversarios, la oposición es francamente expuesta pero en muchos casos, donde la protección de las muchas contradicciones manda, ésta se presenta en forma silenciada. Como ese silencio roto de la marisma, también las voces se alzan a manera de murmullos prodigiosos. Que si hay mafias que viven de la conservación, que si esta u otra especia acabará por desaparecer, que si hay incongruencias entre los residentes que se aprovechan de sus licencias para transitar, percibir ayudas y otras prebendas en tanto son los opositores más aguerridos contra el espacio salvaguardado, antes coto y ahora parque de parques.

Coto de Doñana reza por tu salvación, cantaba Vainica Doble en una de sus memorables y sabias coplas, y ese parece ser el sino permanente de este sitio húmedo de rostro estepario. Un lugar donde si uno consigue olvidarse de estas andanzas humanas y se concentra en las dotes de observación básicas que cualquier ojeador iniciado debe seguir, alcanza a escribir una relación que aún siendo corta en el año de las celebraciones darwinianas, satisface el ego primitivo que llevamos dentro. Más o menos éste es mi listado incompleto, a gloria de Felix R. de la Fuente y de José A. Valverde, popular como Tono Valverde, controvertido y preclaro protector de la salvaje Doñana que explorasen  Chapman y Buck, de esa tierra salvaje que retrataran Mountfort y otros tantos. Garza real, somormujo, avoceta, malvasía, calamón, porrón común, ánade real, zampullín chico, zampullín cuellinegro, flamenco, martinete,  polla de agua, focha, espátula, morito, fumarel cariblanco, garza imperial, andarrío chico. Sigo escribiendo nombres apuntados en mi cuaderno de campo, mientras recuerdo las claves de su identificación y el lugar exacto de su presencia, marjales, pajareras… Milano negro, aguilucho lagunero, cigüeña, ganga, águila calzada, ratonero, , carbonero, herrerillo… También sigo la huella del lince perseguido y trato de atisbar la cigüeña negra, el águila imperial o la garcilla cangrejera. Pero éstas no aparecen por ahora.  Plantas acuáticas florecen sobre la marisma ensimismando a los moritos que se mueven ajenos a nuestra cercanía.

 

 

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Tomamos el sol en medio de verdaderos cosmopolitas del espacio, me dice J., aves que viven entre el hemisferio norte y el hemisferio sur, dignándose a veces en sobrevolar tu casa, detenerse un tiempo a tu lado. Es la maravilla del encuentro fugaz que persigue gente como este grupo de alegres jubiladas alemanas que al madrugar saludamos junto a la pensión Isidro en la aldea del Rocío. Mujeres que vienen por séptima ocasión al paraíso de Doñana. Volátiles como la grulla anillada cuyo recorrido me delata M. tras haberla observado en la provincia de Córdoba: nacida en Finlandia, primer vuelo junto a sus progenitores al Mar Negro. Avistada en Turquía. Luego en Argelia, Marruecos, Córdoba. Después en Francia. Hoy en…

El paraíso existe. Está en Doñana. ¡Ojalá lo disfrutes!

INFO:

DOÑANA, Patrimonio de la Humanidad

La evolución de Doñana

 

 

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LA TIERRA EN VENTA

Las dos crisis cruzadas que durante 2008 han mostrado su vigor, la crisis alimentaria mundial y la crisis financiera, como muestra evidente de una compleja crisis global, dan lugar a numerosos impactos laterales. Un informe de GRAIN, detalla las circunstancias que están caracterizando un movimiento de apropiación de tierras en todo el mundo tanto por parte de aquellos países que buscan asegurar su abastecimiento alimentario como por aquellos otros que dirigen nuevos negocios financieros a la especulación de tierras. Las corporaciones de alimentos y los inversionistas privados, ávidos de ganancias en medio de la profundización de la crisis financiera, ven la inversión en tierras agrícolas extranjeras como una importante fuente nueva de ingresos. El resultado es que las tierras agrícolas fértiles se privatizan y concentran cada vez más. De no poner coto a este proceso, el acaparamiento mundial de tierras podría significar en numerosos lugares del mundo el fin de la agricultura en pequeña escala y del campo como medio de vida y sustento. El Informe incluye un anexo con más de cien casos que ejemplifican la magnitud y gravedad del fenómeno.

Al daño que supone para todas las poblaciones humanas involucradas este expolio económico, se une el peligro de la pérdida de diversidad alimentaria, puesto igualmente en evidencia.  The Seed Map es un recurso visual que muestra el estado de la agro-biodiversidad en el mundo. En los tiempos de viajes que corren, donde algunos viajeros se hacen eco de mayor sensibilidad ambiental y algunos destinos se muestran igualmente comprometidos, va siendo hora con urgencia de relacionar la práctica turística con la soberanía alimentaria, tal como propone Jordi Gascón y Ernest Cañada.

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OLEOTURISMO (I) Oda al olivo

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La semana pasada tuve la oportunidad de contemplar por segunda vez, durante la celebración del II Congreso Internacional de Oleoturismo, la película documental de Eterio Ortega, “Entre Olivos”. Fue un preámbulo del encuentro que tendremos con el director en el Museo del Aceite de Baena, el próximo día 20 de Noviembre. El reposo de la mañana sevillana de otoño, convino en que apreciara algunos valores de la película que me gustaría destacar.

Vayan primero unas líneas para presentar el perfil o algunos comentarios de los protagonistas:

– Hay una recurrente presencia y reconocimiento a los abuelos y su legado. Lo escuchamos en varios momentos, “mi abuelo me decía que su abuelo…”, “en la puerta de cada casa había un olivo, mi abuelo…” De refilón, representa un toque de atención sobre el poder de la memoria, su pervivencia, “no se me olvida en toda la vida los años que yo estuve aquí de chiquillo…”, comenta uno de los abuelos acerca del tronco que cobijó a su familia y algunos animales durante la guerra

– El contrapunto ajustado son los niños y el paciente maestro con el que dibujan su particular Jardín de los Olivos, envueltos en una dulce poética fotográfica, lenta y precisa, donde en silencio buscan la relación entre ellos y los árboles

– La connotación didáctica se transmuta en investigación práctica con objeto de hallar los olivos milenarios que protagonizan esta historia y reclaman su lugar en el mundo. Dos botánicas van de un lugar a otro en busca de estas piezas nobles del Arca de Noé. En uno de sus hallazgos, un poderoso ejemplar, vemos la secuencia compartida que reúne al acebuche con el olivo doméstico en una misma planta. Esa representación misteriosa que el olivo encarna como pocos seres vivos, donde se funde el carácter del mundo salvaje con la mano civilizadora del ser humano

– Esa mano misma que da pie a los cultivos intensivos y a la mecanización, fundiendo en un plano continuado, la recolección de la cuadrilla de aceituneras, perro incluido, arrojadas sobre el suelo, con las máquinas cosechadoras peinando el tapiz de seto vegetal del que arranca una abundante cosecha

– La misma mano que igual poda, estudiosa de las orientaciones del árbol, para iluminarlo y facilitar su arroje, que arranca de cuajo troncos centenarios, a los que cercena de sus despeinadas ramas, para terminar apresando el tronco en cuadradas cajas de metal que les llevarán hasta jardines lejanos, nuevos jardines de olivos

– Un japonés risueño representa el interés de otras culturas por la planta universal, enredado en una sesión de cata con quien presta su nariz para testar los sentidos vivos en una muestra de aceite de oliva

– Las mujeres, omnipresentes en esta película, matizando la aparente masculinidad del árbol, porque si la película es intergeneracional, es también película de género.

Mis emociones viendo Entre Olivos, fueron de un lado a otro, disfrutando los sonidos directos del campo, la armoniosa dirección educativa del maestro de escuela, la perseverante tarea de las mujeres que hacen conservas, rescatan un hogar en el campo o educan a la hija. Rememoración poética de trascendencias ligadas a la cultura del olivo, tan pronto bíblicas como paganas. Una película universal y atemporal, principio y fin, arrastrándome luego A través de los olivos, para descubrir que la belleza de un árbol y sus historias de vida no conocen fronteras. Entre olivos, es también un rayo de esperanza.

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LA CARA OSCURA DEL TURISMO

Carlos Buj, viajero y bloguero, ha estrenado y puesto en la red un documental llamado La cara oscura del turismo, donde denuncia el modelo  urbanístico-especulativo que desgraciadamente ha caracterizado al turismo de masas español. En la costa o en la montaña, parecida situación. Sea Héctor Quijada para comentar la barrabasada sobre el litoral protegido murciano que representa Marina de Cope, o Paco Iturbe presentando los golpes bajos contra la montaña aragonesa, la situación es la misma. Cobertura institucional a proyectos especulativos privados que ni siquiera como señala Pedro Arrojo, son justificables desde el punto de vista desarrollista, menos lo son en este momento con el conocimiento que disponemos, la política ambiental que debiera cumplirse y la problemática derivada de los efectos del cambio climático que de manera asombrosa estos proyectos ignoran, cuando incluso hay sentencias judiciales que los tienen en cuenta, véase la sentencia contra la proyectada estación de esquí de San Glorio. Buen trabajo para un novato en la realización de documentales. Se echa en falta, no obstante la presencia de la parte denunciada –cuenta Carlos que por decisión propia de la misma-, y en todo caso la voz de los turistas actuales o potenciales, pues cuando se bendicen estos proyectos en nombre del turismo sería bueno que los propios turistas pusieran cara y defensa a estas iniciativas. O por el contrario tomasen la voz para contribuir a su paralización. Todo menos la persecución cómplice de los que denuncian y el silencio hipócrita de los que esperan obtener algún rédito. Un documental en la misma línea es el realizado por Daniel Orte, titulado “Territorio de abejas, paisaje de hombres”.

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URBANIZACIÓN EN ZUHEROS: IDEA ESPECULATIVA Y PROCESO CHAPUZA

Ecologistas en Acción ha hecho pública una nota de prensa tras una reunión celebrada el día 16 a instancias de la Consejería de Medio Ambiente, cuya Junta Rectora debe pronunciarse acerca del Plan Urbanístico con el que se quiere “adornar” a una zona protegida en el municipio de Zuheros.

Lo que en las últimas semanas hemos ido sabiendo, confirma la idea que muchos tenemos acerca del proceso seguido durante más de una década, sin más objetivo que la especulación urbanísitica. Sea forzando las normas, ignorándolas o falseándolas, el fin no era otro. Llegados a este punto, no queda sino que la Junta de Andalucía reinstaure el orden de las cosas, haciendo valer la lógica legal que sin duda alguna desde el punto de vista medioambiental como cultural proteje a este sitio. Es su competencia y obligación ante un ayuntamiento que primero no fue neutral y ahora es parte interesada en este desaguisado.

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INFORME DE CULTURA CONTRARIO A LA URBANIZACIÓN EN ZUHEROS

La historia es larga, más de doce años de alegaciones en contra de que se urbanizara un espacio incluido dentro de un Parque Natural y protegido como Bien de Interés Cultural en el municipio de Zuheros. Una historia caracterizada por la simplicidad con la que se pueden alterar las condiciones de protección del patrimonio, la falta de consideración y de información pública a los ciudadanos en estos procesos, la ocultación y si es posible el cambio de naturaleza de las cosas para ver si se consigue el objetivo. Un proceso que resumiremos en varios pasos:

1º) En el primer documento de las Normas Subsidiarias de Planeamiento, origen de todos estos cambios, ni el equipo redactor ni el Ayuntamiento, se habían dado cuenta que el lugar sobre el que proponían cambiar el uso del suelo era Parque Natural !!!

2º) Obligados a subsanar el “error”, la Consejería de Medio Ambiente informa favorablemente –dejando por medio la vinculación de un Informe de aprobación una vez se redactase el Plan Parcial-, a un cambio de usos del suelo, teniendo como base un estudio de integración paisajística de cuya calidad técnica y elaboración da fe la siguiente imagen. El propio informe de la Consejería da el visto bueno, eso sí, señalando que cualquier actuación en esta zona podrá tener serios impactos sobre el conjunto paisajístico.

3º) Después de sortear algunos deslices técnicos de calado semejante al ya mencionado, y con anotaciones de la Consejería de Obras Públicas relativas a las numerosas deficiencias del Estudio de Impacto Ambiental, las Normas Subsidiarias fueron aprobadas.

4º) Un grupo de vecinos y otras organizaciones sociales hemos alegado en diferentes fases del proceso, informado a la opinión pública, manifestado nuestra oposición e informado al Defensor del Pueblo acerca de la gravedad de los impactos y de la inexistencia de argumentos suficientes según las normativas de protección del patrimonio para alterar el estado de usos de ese suelo.

5º) La declaración de Zuheros como Conjunto Histórico (BIC) añadió un nuevo elemento de protección sobre estos suelos y otorgaba a la Consejería de Cultura las competencias sobre las actuaciones urbanísticas en los mismos.

6º) Se presenta el Plan Parcial en 2007, obteniendo de inmediato la aprobación inicial del ayuntamiento, acompañado de algunos acuerdos en pleno sobre “voluntades de compromiso por parte del ayuntamiento”, emitidas sin ningún soporte documental. El Plan Parcial aprobado incluye un estudio de integración paisajística absolutamente deficiente y el proceso mismo contiene otros aspectos “singulares” sobre los que un grupo  de vecinos volvemos a informar a la opinión pública, a las Consejerías de Cultura, Medio Ambiente y Obras Públicas, a la vez que reiteramos nuestra oposición al fondo y a la forma de estas actuaciones.

7º) La Consejería de Cultura nos responde de inmediato que a pesar de la obligación municipal de haberla informado no conoce estos trámites. Meses después, conocemos que la Consejería de Cultura emitió un Informe en Noviembre de 2007, que por cierto no nos remitió en su día a pesar de ser quienes les habíamos informado incluso de la aprobación inicial del Plan Parcial. Por fin tenemos acceso a una copia de ese informe que se muestra “desfavorable al Plan parcial, al poner en grave riesgo los valores que justificaron la protección del Conjunto Histórico de Zuheros”.  

8º) Basta con leer la fundamentación de la declaración de Zuheros como Conjunto Histórico y la fundamentación y usos que el Parque Natural establece como figura de protección para los suelos no urbanizables y la filosofía misma de la declaración, para entender que todo este proceso se sustenta sobre un conjunto de actuaciones que no cuentan con el fundamento básico, de necesidad de ningún tipo para alterar por medio de una actuación urbanística municipal las condiciones de protección de mayor rango que representan la normativa medio ambiental y cultural que protegen a este patrimonio público. ¿No hay administración pública competente que reponga el orden de las cosas y evite nuevas acciones especulativas tendentes siempre a acabar con las condiciones del paisaje actual?

9º) Los vecinos que durante estos doce años nos hemos opuesto a este Plan Parcial, pedimos luz pública a todo el proceso y solicitamos se haga valer el sentido prevalente de las legislaciones de protección del patrimonio para evitar de una vez por todas este afán constructor con intereses privados sobre un espacio que goza de la protección implícita a un bien público. Sobra decir que ni la necesidad de suelo ni la idoneidad del mismo son argumentos sostenibles para cualquiera que conozca el lugar y otras alternativas existentes.

 

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